MISDADEN TEGEN DE VROUW
, Tribunaal Brussel 1976. Diana Russell & Nicole Van de Ven, 1977
Nederlandse vertaling, De Bonte Was, Amsterdam 1977
106
lerares te worden moest opgeven. Ik realiseerde me ook dat ik niet zou kunnen trouwen omdat ik
een ontmaagde vrouw was. Een goeie vriendin aan wie ik mijn verkrachting verteld had, steunde
me,waardoor ik geen poging deed een eind aan mijn leven te maken.
Op 22 november publiceerde de KCIA het bericht over een zogenaamd spionagekomplot van
Koreaanse studenten uit Japan. Tot mijn stomme verbazing ontdekte ik op de lijst van gearres-
teerden de namen van mijn vrienden, die ik genoemd had tijdens mijn verhoor op het KCIA-
bureau. Ik schaamde me en ik voelde me er schuldig over dat zij gearresteerd waren voor
verzonnen misdaden, alleen omdat ik hun namen had genoemd. Ik realiseerde me voor het eerst
dat ze me gebruikt hadden om er zoveel mogelijk Koreaanse studenten uit Japan bij te betrekken.
Ik kan nu onherroepelijk verklaren dat het spionagekomplot van Koreaanse studenten uit Japan
kompleet een verzinsel was. Het Park-regiem en de KCIA verwoestten niet alleen mijn leven als
vrouw maar gebruikten ook mijn uitgewrongen bekentenis om een volkomen fiktief
spionagekomplot op te zetten.
Ik had al veel verhalen gehoord over mishandelingen en verkrachtingen van Koreaanse studentes.
Na mijn eigen ervaringen weet ik dat ze waar moeten zijn. Ik heb besloten dit verhaal te publiceren
in de hoop dat het een demokratie in Korea zal bespoedigen. Ik hoop van harte dat de dagen van
het Park-regiem te tellen zijn. Ik had natuurlijk deze beschamende ervaring voor mezelf kunnen
houden. Ik ga nu gebukt onder de zware last dat iedereen weet dat ik een 'bezoedelde' vrouw ben.
Ik ben me volledig bewust dat het publiek maken van deze geschiedenis andere negatieve
effekten op me zal hebben. De verbijstering van mijn ouders toen ze uiteindelijk mijn ervaring te
horen kregen was niet te beschrijven.
Wie weet of de KCIA het niet op mijn leven gemunt heeft? Niettemin besloot ik te publiceren wat er
met mij gebeurd was opdat andere jongeren zoals ik niet dezelfde beschamende ervaringen zullen
ondergaan en de vereniging van Zuid- en Noord-Korea vlugger zal plaats vinden.
ONMENSELIJKE BEHANDELING VAN VROUWELIJKE
GEVANGENEN
Hoewel mannen in de gevangenis ook beestachtig worden behandeld voegt het seksisme een
dimensie toe aan de ervaring van vrouwen in gevangenschap. De getuigenis van Lidia Falcon uit
Spanje is hiervan een bijzonder duidelijk voorbeeld.
Een Indiase, in Engeland wonende vrouw, die voorzitster was van het panel over dit onderwerp,
gaf hierover de volgende introduktie. Vervolgens getuigenissen uit Iran, Chili, India, Spanje,
Griekenland, de Sovjet-Unie, Noord-Ierland, Zwitserland en West-Duitsland.
De gisteren gehouden werkgroep 'vrouwen in gevangenschap' gaf als jaar mening dat vrouwen
door hun positie in de maatschappij en hun rol in het voortplantingsproces, op alle mogelijke
manieren onderdrukt worden. Zo gezien zijn alle vrouwen politieke gevangenen in ruime zin, en de
vrouwen die in de gevangenis zitten zijn ook daar niet vrij van hun onderdrukking als vrouw.
Maar, werd er gesteld, er zijn vrouwen die met mannen samen werken aan hetzelfde doel. Deze
vrouwen bevinden zich in een kwetsbaarder positie dan mannen; ze worden boosaardiger en
wreder behandeld bij arrestatie, tijdens verhoren en als gevangen. Zodat vrouwen, als politieke
gevangenen in deze zin, zich in een veel hachelijker situatie bevinden, dat ze aan een veel
hardere realiteit het hoofd moeten bieden en daardoor op een andere manier met dit probleem
zullen moeten omgaan dan mannen. Aangezien de vrouwen op het Tribunaal vooral uit West-
Europa komen en voornamelijk uit de niet-communistiese wereld, vonden we het nodig erop te
wijzen dat politiek gevangenen overal bestaan. ln de Derde Wereld en vooral daar waar armoede
en onvoldoende ekonomiese ontwikkeling het zeer moeilijk maken voor de heersende klassen,
goederen onder het volk te brengen, daar komen hoe langer hoe meer vrouwen, zelfs uit de
onderste maatschappelijke lagen, in konflikt met de staat. In India bijvoorbeeld: als je gaat
demonstreren uit protest tegen te hoge prijzen, of als je gewoon op straat loopt met je potten en
 |
 |
 |
 |